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Accueil > Chronique

Chronique

Satsang de François Roux

Vivre

Vivre libre, là réside le nœud du problème. Plus exactement, des problèmes. Constante est la tentation de s’identifier. Il peut sembler logique que tu t’identifies à ce qui tourne bien, mais tu t’identifies aussi à ce qui va mal. Ta...Lire la suite

Question à Éric Baret

Pourquoi pratiquer des visualisations ? N’est ce pas faire agir le mental ?

La visualisation est bien mentale, toute la sensibilité du corps l’est également. Sentir et penser ne sont pas opposés mais deux concepts qui décrivent une réalité qui ne peut s’interpréter que sensoriellement ou conceptuellement : la perception est un concept et...Lire la suite

Satsang de François Roux

Renaître !

Est-elle proche la fin des froids griffus ? Diffuse, la vie sourd, le sol s’ouvre au grain. La sève retourne, les germes n’ont plus à craindre. Pointe leur claire parole dans le noir tiède de la terre. Bientôt criera au vent...Lire la suite

Question à Éric Baret

Que veut dire le mot yoga ? Que recouvre-t-il ?

Le deuxième sloka des Yoga Sutra condense l’essentiel du yoga. Son affirmation doit être bien comprise. Ce n’est pas l’activité mentale qui est supprimée mais l’agitation qui se surimpose à la disponibilité cérébrale. Le mental n’est pas un ennemi : il...Lire la suite

Satsang de François Roux

Douceur

L’ombre et la lumière se partagent ta vie. L’espoir valse avec le désespoir. La peine et la joie se coursent à travers les jours. C’est ainsi, vivre. Et c’est ainsi qu’il faut prendre la vie dans le droit fil de...Lire la suite

Question à Éric Baret.

Peut-on changer le monde ?

La transformation intentionnelle du monde fait partie de l’imaginaire humain. Le yoga nous fait quitter cette présomption. Qui aurait le rêve de faire changer l’Afrique, la Russie, la Chine ou le Moyen-Orient ? Qui se croit capable de changer son...Lire la suite

Satsang de François Roux

Le non-mental

Contrairement aux apparences, le non-mental n’est pas une lobotomie ! Bien au contraire. Cet état ne t’enlève pas un pouce de tes facultés mentales. Il les remet à leur place. Tu cesses d’être rivé à la chaîne de tes pensées....Lire la suite

Question à Éric Baret

La fin de l’abondance

L’abondance matérielle, centre de notre culture, est soumise aux événements extérieurs. Ce que beaucoup ont pris comme naturel et nécessaire va se révéler de plus en plus artificiel et sécurité imaginaire. Le monde européen se réveille et se rend compte...Lire la suite

Satsang de François Roux

Vivre la joie

Je t’ai surpris, en tête-à-tête avec le ciel bleu. Tu disais des mots d’amour, mots légers qui filaient doucement sur les ailes du vent souple. Dans une blanche ruelle, ton pas solaire me parla soudain de la joie de vivre,...Lire la suite

Question à Éric Baret

Pourquoi l’écoute ne défait pas mes tensions ?

L’écoute n’est pas un moyen de transformation personnelle mais ouverture à notre nature essentielle. Elle est sans rien écouter, ni personne qui écoute. L’écoute de nos états de conscience, de nos perceptions, est une exploration de cette résonance. L’accent n’est...Lire la suite

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Le journal du mois

Le Journal du Yoga pose une question à Éric Baret

Pourquoi parlons-nous de veille, rêve et sommeil profond ?

L’état de rêve est un état de veille. Ce n’est qu’après s’être réveillé que nous le définissons comme rêve. Nous pouvons savoir que nous rêvons dans l’état de rêve, mais nous pouvons aussi être conscients que notre état de veille...

Image du mois

Les récits guérisseurs

Mère Panchanguli, la déesse des « cinq doigts » est la divinité honorée par les chirologues védiques (Hast Jyotish), sagesse ancestrale indienne qui étudie les caractéristiques de la main (lignes, monts, doigts, etc.) en fonction des énergies de l’univers. Cette Science, sœur...

Satsang de François Roux

Être en présence de toi-même

Être seul, c’est être en présence de toi-même. Cette solitude peut être plénitude. Lorsque tu te sens en bonne compagnie avec toi-même, tu es en bonne route. Être esseulé, par contre, c’est constater l’absence de toi-même, parce que l’autre, ou...

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