Le Journal du Yoga pose une question à Éric Baret
Venant de l’Inde, les images du yoga m’inspirent. Pourquoi ai-je du mal à les faire vraiment miennes ?
L’iconographie indienne ou himalayenne représente la transposition des principes métaphysiques sous forme allégorique. À un autre niveau de compréhension, elle décrit les modalités des différents éveils d’énergie disponibles à l’état humain.Lire la suite
Le Journal du Yoga pose une question à Éric Baret
«À l’époque du kaliyuga, ils vendront même les textes sacrés. » Pensez-vous que ça se passe aujourd’hui ?
La notion de kaliyuga est interprétée en Occident de façon très romantique. Selon la tradition hindoue elle aurait commencé il y a plus 3000 ans et se finira dans plusieurs centaines de milliers d’années. Le monde moderne s’approprie souvent l’expression…Lire la suite
Le Journal du Yoga pose une question à Éric Baret
Qu’est ce qui s’unit en yoga ?
L’idée d’être relié vient de l’imaginaire d’être séparé. Le yoga n’a pas pour but de se relier à quoi que ce soit mais bien de mettre en question l’idée de la séparation. La pensée ne connaît que la représentation spatio-temporelle…Lire la suite
Le Journal du Yoga pose une question à Éric Baret
Pourquoi fêtons-nous les dates d’anniversaire ?
Notre naissance est un accident : votre père a trop bu et tombe sur votre mère : vous naissez neuf mois après. Cette apparition mécanique est le traumatisme le plus immense expérimenté par l’être humain.Lire la suite
Satsang de François Roux
Une attentive simplicité
Ce que tu ne peux chercher est le divin, car c’est lui qui te cherche, incessamment. D’où vient alors que tu t’en sentes si souvent coupé ?Lire la suite
Le Journal du Yoga pose une question à Éric Baret
Pourquoi parlons-nous de veille, rêve et sommeil profond ?
L’état de rêve est un état de veille. Ce n’est qu’après s’être réveillé que nous le définissons comme rêve. Nous pouvons savoir que nous rêvons dans l’état de rêve, mais nous pouvons aussi être conscients que notre état de veille...Lire la suite