Bernard Bouanchaud au Yoga Festival Paris. « Ce que le monde contemporain appelle yoga – une pratique physique de mouvements et de positions statiques codifiés, avec contrôle du souffle – fait certes partie du yoga, mais ne représente qu’une infime partie de ce système, qui est d’abord une philosophie. »
« Qu’est-ce que vous êtes souple ! C’est rare à votre âge.
— Eh oui, je pratique le yoga tous les jours. »
Depuis… pas mal d’années, depuis qu’il a reçu en Inde l’enseignement de la lignée de T. Krishnamacharya, T.K.V. Desikachar et T.K. Sribhashyam. Tous les matins, il honore ses maîtres, récite des mantras, et pratique durant plusieurs heures. Les postures sur la tête restent ses préférée !
Ne l’oublions jamais, une pratique quotidienne de postures de yoga réduit, voire élimine, la majorité des problèmes de santé, s’ils sont pris dès le début, et entretient ou même améliore souplesse, équilibre, tonicité, mais est-ce là la mission principale du yoga ? Aucun pratiquant de yoga ne devrait ignorer que le yoga, à l’origine, est l’un des six systèmes « philosophiques » classiques de la pensée indienne : « Vedânta, Mîmânsâ, Nyâna, Vaisheshika, Sâmkhya, Yoga. » Ces six systèmes philosophiques sont nés bien avant le début de notre ère.
Le yoga est donc un système philosophique qui ne peut être intégré qu’en étan
