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Dans la tradition cachemirienne cette opposition disparaît : Vimarsa, l’énergie cosmique apparaît sous la forme de la perception et puise son essence dans prakasha, la lumière absolue. Ce qui vient de la Conscience, s’y déploie et s’y résorbe, ne peut être différent de son arrière plan. Ainsi le monde objectif devient la porte allégorique de l’absolu. Plus de détachement mais une intensité pour que la perception puisse se déployer librement et par là se résorber.
Sans plus d’objet observé le pseudo observateur disparaît simultanément car il est l’autre face de la même pièce. Là se révèle l’intégration du yoga.
Démarche d’intégration et non de s
One thought on “Quand pouvons nous dire que nous avons intégré le yoga ?”
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