
Le discernement, viveka, si prisé dans l’approche védantique, comme dans le Viveka cuda mani, etc., est rendu dans le shivaïsme du Cachemire par sattarka, que l’on peut traduire par compréhension. Cette évidence fait partie des six haltes de l’approche shivaïste. Ce discernement est du domaine de l’intuition, pratibha, et de l’étonnement, chamatkar. Il n’est pas le résultat de la réflexion ou du savoir livresque. On pourrait dire qu’il résonne dans les cerveaux anciens, primitifs, et non dans le cortex ou néocortex frontal. Plus de mémoire acquise mais révélation sans cause, svatantrya, de